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性压抑混合性嫉妒的病人纠结痴缠于歇斯底里表现的怨妇式伪劣道德

那些辱 骂说艺术家多数是渣的病人,比如有只性变态的在 Twitter 上 ID 为 @wwwzzj8158 、网名 为“欣然”的变态这类性变态标本,追求各自性嫉妒统治各自的异性性奴隶,把这种潜意识动力渗透进各种权力争夺的社会关系的潜意识体验里,以妨碍别人自由快乐的男女关系去品尝自身性统治幻想的实现倾向地、以破坏他人的性满足作为自身性满足的方式,于是崇拜封建道德性嫉妒、用封建性嫉妒的伪劣道德充当“权威”便于性奴役破坏他人的性和情欲,以便自己通过“我这种性和情欲魅力低下的性嫉妒自恋患者是道德权威”去获得对别人性奴役的权力,品尝自己权力性奴役控制别人从而自身猥琐性嫉妒自恋患者在情欲竞争获胜的感觉。这种变态于是猥琐地性嫉妒侮辱报复不服从其猥琐性嫉妒控制的艺术家,把自己这种猥琐性嫉妒表演得好像就是现实世界规则、表演得好像世界真理就是自己这种猥琐性嫉妒充当道德的样子、这样强行把世界道德表演成就是以自身猥琐性嫉妒为权威地“我猥琐性嫉妒攻占了世界真理、进而征服了世界征服了你们、你们要服从我猥琐性嫉妒的奴役,按照我的变态去认为自己是渣”,精神手淫得好像世界真理就是以它猥琐性嫉妒为道德、按照它这猥琐性嫉妒“就是道德”的精神手淫出来的世界真理、别人揭露它的这种变态的行为也根据它“猥琐性嫉妒就是道德”的这种“道德和真理”去“渣得高屋建瓴”那样。这就是猥琐性嫉妒侮辱报复别人渣还侮辱报复得这么死不要脸死死地自诩道德,变态得令人五体投地 这种猥琐性嫉妒的变态,常常就是坚持不懈地表演它们那些猥琐性嫉妒攻占世界真理、不断意淫世界真理被它们的猥琐性嫉妒取代、以你猥琐性嫉妒为真理,根据你这种猥琐性嫉妒变态猥琐充当的“真理”别人不顺从他们性嫉妒还揭露他们的病态的别人是“臭流氓”、这帮变态就是不断把这种精神手淫世界给表演实践出来变态颠覆世界。这类变态男女都有、各自对异性艺术家发泄性统治幻想而对同性艺术家感到性嫉妒就是了。 最后、因 为这类变态的性心理特征是既性压抑又强烈性嫉妒、沉浸在又要别人有性欲又纠结于为什么有性欲的人都不只对自己有性欲地好像总是负心总是让自己恼羞成怒地道德败坏、自己又看不敢自己违反自己的这种“道德”去表达对别人的性欲、渴望别人主动对自己有性欲自己欲拒还迎然后还一边哀伤怨恨别人不仅仅只像自己一部分那样主动对自己有性欲,这就形成了变态怨妇样的、性压抑混合性嫉

精神分析视角论中国政治传统文化集体无意识的审丑崇拜

精神分析 视角论中国政治传统文化集体无意识的审丑崇拜 看了不少 评论,对李煜和赵佶进行评论的中国人大多都有一种看法、好像艺术天赋高、有成就的是当不好皇帝的,包括对这两个人很有好感的那些艺术教育学院的教授,只不过,跳出中国文化的氛围、不按照中国文化里评论中国历史人物的那种中国政治历史权谋的评论家角色去看,却很难发现这种东方马基雅维利式的“因为艺术追求美和亲近人性、所以艺术天赋高的艺术艺术敏感的是追求美和人性感情的、有人性的感情丰富的不会心狠手辣麻木无情地玩弄勾心斗角阴谋诡计的、追求美感从而心理世界不够庸俗丑陋、进而不够卑鄙手段于是当不好领导者、于是代表被威胁和没有安全感以及政治能力低下等等 —— 这类中国特色的丑陋无情权谋崇拜的中国政治文化灵魂的心理世界,在中国政治历史权谋文化之外,可能除了原教旨伊斯兰教、其余地方很难发现这种崇拜丑陋与卑鄙、不知不觉觉得审美和美学与政治能力及其安全是矛盾的的荒唐看法。包括不含中国特色的原汁原味的马基雅维利也没有这么审美教育低劣。 事 实上,世界史上也找不到被中国历史政治评论刻意制造出来的作为“典型”的“美学情操与政治能力是相冲突的、艺术美感敏感丰富的是政治无能的”的标本来,可以说中国以外的世界的世界史评论中从来就没有过这类图式观念、没有这种在思想上发现和解释性塑造这样的标本形态的思维原型。 如果假 设阿基米德、塔西陀这类西方古人说出“艺术美感天赋高的人不适合担任城邦的市长、或者罗马的执政官、君主”,是不是会感到非常奇怪、跟我们所接触到的西方从古到今的文化完全不协调,好像荒腔走板拉琴拉错弦的荒唐声音那样、根本不是那种跟中国传统文化保持距离的国际上的文化的感觉? 事 实上从中国史到世界史上艺术天赋高而政治能力低的现象也没有表现有什么什么统计意义,无论是统治者还是被统治者还是民主社会,所谓的李煜和赵佶,实际上完全没有统计意义、而且他们的艺术才华和他们的政治能力也没有发生什么冲突,看不出究竟他们是怎么的因为艺术敏感了喜欢美学了对美敏感了所以导致他们政治决策和行动失灵或是如何地水平下降,事实上也没有这种迹象,这两个中国历史上的艺术家皇帝被外国灭亡和他们艺术才华出色之间也不存在什么因果关系的作用力的逻辑线索,许多人说赵佶和李煜忙于艺术啊所以不理国政啊任用奸臣啊什么滥用民力为自己搜集奇花异石啊等等、站在那些中国古代

给中共法西斯贸易保护进行辩护的西方学者的伪善及其诡辩

哥伦比亚大学教授约瑟夫·斯蒂格利这种令人恶心的故意装糊涂地传染给社会以糊涂、故意蒙蔽社会的东西 故意为中共那些谎言站台,为了把自己给法西斯站台的样子涂抹成好像是自由主义给自由站台那样,于是把法西斯那些一再验证是谎言、把法西斯专制政治强势而贪婪地放牧市场控制着社会命脉、根本不可能走向自由民主、不可能开放的那些假装以后将开放的一文钱不值的承诺当作是真当作是真要实现的,这样就好像自己站台的法西斯已经承诺做好人了,自己给法西斯站台变成给自由主义站台了,通过空头支票的承诺去表演的好像法西斯成了自由主义、开空头支票样承诺的法西斯被惩罚并被自己保护、就好像变成自由主义被惩罚又被自己保护那样。对中共经济严重输出通缩和输出被中共领导人所放牧的市场进而输出中共的统治、输出中共的经济剥削造成的阶级从而造成欧美国家两极分化、金融化严重从而中共才是对美国等的各行业的发展、消费、就业造成严重冲击的现实给视而不见地指鹿为马。 中共那些用于贸易保护的技术剥削确实不是专门针对美国,是对外无差别的技术剥夺,用到处是限制的的透明壁垒充斥的“市场”去强制要求用大量知识产权和技术做代价,说白了就根本不是自由市场、而是技术知识方面剥削性的玻璃海关,这老糊涂虫的“理论”本身就是在原则当面颠覆自由贸易、原则上要求尊重这种中国式技术剥削及以其为武器的贸易保护。明显中共贸易保护和技术侵略、中共明显官方自己耍无赖地官方有意不断寻找各种变着法子的借口去一面保持貌似市场开放的条文一边不断故意玩弄概念地人为架空这些条文、以保持变着法子玩弄概念的装作自称市场开放的实质性贸易保护,这老鬼不指责中共自己这些实际上比美国贸易保护几百倍的样子,好像中共那不是贸易保护,好像中共这样富的党国比起WTO其他发展中国家还要发展中国家,好像中共对其他发展中国家的WTO里的同类争端也是中国作为发展中国家合适的保护,好像其他WTO发展中国家能对发达国家开放但中共就不能,把一个国民收入只占GDP的8%、还远远低于南美洲的国民收入对GDP的占比、统治时极端苛刻而给予时又极端吝啬的法西斯造成的“发展中国家”的样子当作天然要同情要照顾的样子,对中共这些贸易保护视而不见,却指责美国对中国的贸易保护的反击,好像“你对我贸易保护却要我对你贸易开放”是什么天条,不遵守这种天条“你对我贸易保护我我也对你贸易保护、那你依然被当作自由贸易而我就是贸易保护

美しい

https://twitter.com/mayasroses/status/980874008718663680?s=21

ヘテロスタシスとホメオスタシス

ヘテロスタシスという「成長、変化、自己実現しようとするものであり、今とはちがうものになろうとする動機。」のプロセスは,内発的動機とテンションを持ち合い変化し続ける外的世界と刻々と対応する内的心理的プロセスの適切化するシステムと見做せる,一方、 それの対極であるホメオスタシスは本能のスキーマに根ざした、生物の個体は他ではなく自分のみである本質を維持しつつある最も深い孤立的自己世界のシグナルのフィードバックであると考えられても良い なお,内発的動機ならこういう孤立的自己世界と他者および他者の背景にある外界との「可能性に満ちた空間」という孤立的自己世界でも他者との関連しながら呈している自己でも本質的存在する場合を掻き立てて続けるつもりも見つかられ得る

为王岐山所醉心的《旧制度与大革命》的谬误

《旧制度与大革命》一 书主要观点的错误,类似于认为意识到疼痛是癌症发病过程最危险的阶段 被某些中国反 动派非常推崇的《旧制度与大革命》一书中的某些观点及这些追随者的观点其实很多是错的,因为其分析逻辑线索不全面的缘故。比如“对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻 …… 被推翻的政府 总是比前一个政权要好,被推翻的皇帝也往往是那些着手改革的”等等,他们没有看到其所引用的事例中,引发危险和革命的都不是那些改革的措施和成果,而是拒绝改革的那部分或者别的原因,比如法国大革命前夕坚持保留贵族免征军务税,后来沙俄倒台也不是因为斯托雷平经济改革使得俄罗斯经济大幅增长,而是一战对德作战惨败、诸多重要交通线被德国切断、物资运输不顺导致各地饥荒爆发同时德国特务列宁潜回俄国奉命煽动共产主义。 改革是不是 诱发民众对未改革或者拒绝改革的部分的不满从而诱发革命呢?有些人就认为是这样,将疯狂践踏人权、疯狂回到北朝鲜称为什么“使某物回到了到正确的航线上” [吐][吐][吐]《旧制度与大革命》有一种 错觉,以为如果恶政坚持下去不要停、人们就继续忍受不可忍受的法律和统治,在这种指导思想下,某国(当然不是现在的法国)给予的时候及其吝啬,索取的时候极端贪婪,就是要让人活的不自在的就是要折腾的统治出现了,这就像癌症一直不觉得疼痛的时候,正是癌细胞还没有惊动免疫系统、还不引起疼痛,更像导致癌症的心身症,各种愤怒等负面情绪都潜抑起来不然自己知道、好像没有生气那样,然后就会以躯体的癌变去躯体化承载表达负面情绪的心身生化演变倾向,愤怒的情绪不能通过情绪与语言的表达、强行被剥离到到主观心理自主意识自身很难干涉的躯体自主运作的生理机能的生化过程,其破坏性的信息形态倾向就塑造癌变。与之相似的就是以为坚持不改革、改了的也要灭掉、重新回到恶政的“正确航线上”就能坚持让人民忍受苦难默默受罪而自己安稳地在作恶和统治了,实际上是一种十足的错觉,“被推翻的政府总是比前一个政权要好,被推翻的皇帝也往往是那些着手改革”不符合大部分历史事实,坚持恶政以为让人民忍受程度增加、实际上只是在加速消耗其忍受程度,更加刺激了反抗,改革了的一部分诱发对未改革的部分的不满,但是这种不满没有推动革命性的行动、法国大革命也好其他历史案例也好那些革命都不是因为改革而导致部分觉醒从而引发对未改革或者拒绝改革部分的不满所推动

初頭効果

覚えられようと求められて呈される単語たちに,初めから呈される単語の方が記憶やれやすく順向干渉になるという初頭効果は,後の単語に対して転移のせいで後の単語の無意識的復唱を自分の形で手を入れる作用があり、これが実験のうちで得られた結果で,被験者の無意識のフォーカスは実験の以外で他のテーマに注意を振り向けることなしに、「今のテーマ」の心理プロセスは実験の中に初頭から呈される単語がずっとあってずっと後の印象の復唱を加工しながら逆向干渉ではなく順向干渉の効果を成します